ДАРАМСАЛА: МЕККА БУДДИЗМА

  Огромные рисунки, на которых изображались мразличные исследования. Например, как входит душа в тело и какие три стадии она проходит прежде, чем стать человеком. Какие, спросите вы? Сначала в животе матери, согласно тибетской традиции, мы пребываем
в образе рыбы, затем в виде черепахи и, в конце концов, став на какое-то время
свиньей, мы рождаемся в теле человека. Также там можно было узнать, какие сны
какому уровню сознания соответствуют и к чему приводят и многое другое.

Рядом находятся небольшие магазинчики, где продают различные препараты
тибетской медицины от различных заболеваний. Чаще всего – это чаи и травы. Но
если вы чувствуете недуг, сразу же на территории Школы находится клиника, где
вам бесплатно проведут диагностику по пульсу и выпишут необходимые тибетские
медицинские препараты.

Еще немного подняться вверх и вы окажетесь в Тибетской Академии Искусств Norbulinka, где
есть даже в миниатюре созданный уголок Лхасы. Там вообще необычно красиво,
зелено и живописно. Благоухающий запах различных цветов наполняет пространство
Академии. Здесь можно познакомиться с школой танка, рисунка по дереву,
национальным ткачеством и многими другими дисциплинами. А также помедитировать
на территории небольшого буддистского храма. И уж если вы проголодались, то
отведать вполне вкусную еду в местом кафе. Здесь же есть прекрасная гостиница
для путников.

В трех километрах оттуда находится резиденция Кармапы 17, к нашему счастью,
оказавшемуся на месте. Мы поехали туда и попали на вечернюю пуджу, где сотни
монахов «потчевали своим почтением» священного Будду.

Удача сопутствовала нам и, несмотря на то, что был неприемный день, Его
Святейшество согласился встретится с нами. Причем не просто для благословения,
а для ответов на вопросы от журнала «Будь светом».

Утром мы приехали в монастырь  в 5 утра и
2,5 часа провели в благостной медитации, под чтение буддистских мантр, которые
монахи читали на утренней пудже. После чего секретарь Кармапы 17 еще раз
позвонил нам и подтвердил встречу. Радостные и слегка возбужденные сидели мы в
приемной, ожидая встречи с реинкорнацией самого Авалокитешвары – олицетворением
любящих глаз и носителем древней традиции.

После тщательного досмотра, без фотоаппаратов, записывающих устройств и ручек,
нас провели

Полное интервью вы сможете
прочитать в одном из следующих журналов «Будь светом» и на сайте www.budsvetom.com.Так состоялась наша
встреча с Его Святейшеством Кармапой 17. 
Счастливые и довольные мы сели в джипы и двинулись в путь. В Манали.
Там, где после всемирного потопа был создан новый мир нашем пра-пра-предком и
первым человеком Ману.

О чем читайте позже.

Света и любви!

Ом

«Апо Гага», что значит «Счастливый брат». Четыре года он провёл в монастыре Калек традиции Карма Кагью, где получал образование.

Чудесные события и знаки, которые сопутствовали зачатию и рождению Апо Гаги, имена родителей и место, в котором они жили, а также внешность и поведение ребёнка в точности соответствовали указанным в письме с пророчеством, которое Кармапа XVI оставил Тай Ситу Ринпоче, что и побудило монахов из монастыря Цурпху в 1992 году признать мальчика Семнадцатым Кармапой. Его Сиятельство Тай Ситупа и Его Святейшество Далай-лама подтвердили это определение.

27 сентября того же года правительство Китая официально позволило признать Оргьена Тринлея Дорже семнадцатым воплощением Кармапы и в тот же день в присутствии более 20000 паломников в монастыре Цурпху состоялась церемония возведения на трон. На следующий день с крыши монастыря Кармапа XVII даровал своё первое формальное посвящение Красного Ченрези.

После переезда в Цурпху Его Святейшество в основном занимался изучением Дхармы. Его раннее образование началось под руководством Его Преподобия Тай Ситу Ринпоче, Его Преподобия Гошир Гьялцаба Ринпоче и настоятеля Цурпху, покойного Друпон Дечена Ринпоче.

В 1994 году, совершив паломничество по святым местам центрального Тибета, Его Святейшество отправился с официальным визитом в Пекин по приглашению правительства КНР. Эта поездка познакомила Его Святейшество с городской жизнью в Китае, современными транспортом и технологиями. По возвращении в Цурпху Кармапа продолжал изучение Будда-дхармы, включая философию, дебаты, ритуальные практики и священные танцы, а в дни празднеств даровал посвящения тысячам людей. С 1994 года Его Святейшество начал предсказывать и определять перерождения лам-тулку. Первым он определил воплощение Паво Ринпоче, затем Джамгона Конгтрула Ринпоче и других тулку.

1 января 2000 года, когда западный календарь отметил новое тысячелетие, и монастыри и дхарма-центры Кагью по всему миру ознаменовали этот момент молитвами за мир во всём мире и беспрепятственную просветлённую деятельность Кармапы, Его Святейшество начал новое путешествие. Всего за несколько дней до того, 28 декабря четырнадцатилетний Огьен Тринлей Дорже, Гьялва Кармапа XVII, покинул монастырь Толунг Цурпху с небольшой группой помощников и тайно сбежал из Тибета. 5 января он в целости и сохранности прибыл в Дхарамсалу в Индии, где был встречен Его Святейшеством Четырнадцатым Далай-ламой. С тех пор Его Святейшество Кармапа временно живёт в тантрийском универститете Гьюто Рамоче близ Дхарамсалы, где продолжает изучать буддийскую философию и получать наставления, передачи и посвящения ваджраянских практик Карма Кагью от учителей линии преемственности. Его главный учитель – Кхенчен Трангу Ринпоче, знаменитый учёный линии Кагью.

Кармапа пишет стихи, которые учёные его линии считают необычайно сложными и утончёнными для его возраста. Некоторые стихи были положены на музыку Тибетским институтом исполнительных искусств, который выпустил запись этих песен под названием «Мелодия Истины».

[img width="281" height="375" align="left" alt="Кармапа 17" src="http://www.karmapa-khenno.ru/images/karmapa/karmapa_05.jpg" border="0" hspace="10">2 февраля 2001 года правительство Индии дало Его Святейшеству Кармапе формальный статус беженца. Эту новость последователи по всему миру восприняли с радостью, поскольку это открыло Кармапе свободу путешествовать повсюду. Той весной журнал Time Asia назвал Его Святейшество Кармапу одним из героев Азии, за то, что «его отважный побег из Китая вселяет в тибетцев надежду.»

На формальной церемонии 24 июля 2002 года перед сотнями монахов Его Святейшество Кармапа получил начальные монашеские обеты от Его Святейшества Далай Ламы, которому помогал Его Преподобие Гьялцеб Ринпоче. По этому случаю несколько дней продолжались празднества в тантрийском университете Гьюто Рамоче.